经过几天的相处后，萧寒对他的个人导游哥丹威有了基本的了解。通过对哥丹威的试探，萧寒发现此人脑经活络，是个善谈且机警的人，同时也是个缅甸通。
逛了几天果敢的景点后，萧寒要求哥丹威带他领略一下果敢的人文景观，了解一些果敢当地的人文文化，而哥丹威也爽快地答应了。
在前往果敢之前，萧寒曾翻阅有关书籍，了解果敢的历史变迁，但是书上的内容只是作者或是正史中想让读者知道的部分，至于其他的则需要野史或当地百姓的口口相传，这就是为什么萧寒会在遍布华人的果敢地区聘请果敢当地个人导游的原因，他需要一个果敢通，最好同时是一个缅甸通。
当萧寒要求哥丹威讲述果敢历史时，哥丹威毫不犹豫地答应了，并拍着胸脯保证，只要是萧寒想知道的，没有他哥丹威不知道的。
萧寒浅笑之，但愿吧。
在哥丹威的介绍中，哥丹威提到了“果敢王”彭家声、“海洛因教父”罗星汉曾于1949年在果敢最后一任土司杨振材所办的进修班学习，而教授他们课程的老师是国民党残军军官，这些军官中部分人还毕业于赫赫有名的黄埔军校，而杨振材正是杨二小姐杨金秀的哥哥。
尽管这些知识，萧寒从其他渠道已获悉，但是他需要一个契机，一个将哥丹威引入杨二小姐所办学校的契机，他需要知道学校的学生有哪些，那些学生现在怎么样了。
当然，萧寒也不指望能全部知道，但是要尽可能多地了解那些学生，如果能弄到毕业照或是学生通讯录就更好了。
事实上，萧寒确实抓住了这个契机。
哥丹威不愧是果敢通，他滔滔不绝地讲述着彭家声、罗星汉、坤沙这些曾毕业于国民党残军93师在果敢开办的“果敢军事学校”，同时还附赠有关三人之间各种恩怨的八卦新闻。
在这些“新闻”中，让萧寒最感兴趣的便是杨二小姐杨金秀与“海洛因教父”罗星汉之间的感情纠葛。
但是，萧寒并不认为素季会因为这点而崇拜杨二小姐。
会是崇拜吗？
萧寒突然之间有了这种想法。
不是崇拜之人，便是仇恨之人，但是从素季书写的纸张来看，“杨金秀”三字字迹清晰，笔画匀称，并不像是怀着仇恨之心写下的。
试想一下，如果仇恨一个人时，你在写他的名字的时候会有怎样的心情呢？是否会加重书写时的力道，甚至在写完后会愤怒地将字迹抹去？
或是在名字上打叉或是直接以各种曲线将所写名字掩盖，就像你很不想再见到此人一般。
哥丹威的八卦有点偏离萧寒的目标，不过听听也无妨。